Sakal, fıtratın gereğidir. Bir başka deyişle, Allah'ın kendi yaratışı olarak görmek istediği şeklin de tamamlayıcısıdır.
On şeyin fıtrattan olduğunu bildiren hadis-i şerifde sakal da yer almaktadır (Müslim, Taharet 56; Ebu Davud, Taharet 29; Tirmizi, Edeb 15).
Ebu Davud şârihi Mahmud Muhammed Hattâb es-Sübkî, sakalı emrden on kadar sahih hadis zikrettikten sonra, aksine delil olmadığı için, bu emirlerin vücub ifade ettiğini, bu yüzden sakalı kesmenin dört mezhebe göre de haram olduğunu söyler (Hattab es-Sübki, el-Menhel, I, 186).
Kaynak:
Faruk Beşer, Fıkıh Penceresinden Sosyal Hayatımız, (İstanbul: Nun Yayıncılık, 1993), II, 96-97